語文修辭不但能提升DSE中文寫作技巧,修飾文章,更有助DSE考生作答卷一閱讀理解中的修辭問題。想必大家也曾學習過語文運用技巧,大部分人都認識基本的修辭手法(明喻、暗喻等),但其他修辭技巧,例如借喻、借代、象徵等語文運用技巧可能已經忘卻。Tutor Circle尋補藉著本文為大家重拾修辭手法,應付文憑試!

 

相似的修辭手法 :

修辭手法 - nick young
咁多修辭手法你又明唔明得晒?

1. 借代 vs 借喻

很多同學並不了解這兩種修辭方法的分別,甚至產生混淆,以致誤把「借代」當成「借喻」,將「借喻」當成「借代」。

首先,「借代」是用同一事物中的特徵或其中一部份去代表事物的全部。例如「談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》),當中「檣櫓」即船上的船上的桅杆和槳(船上的一部分),借指戰艦;又如「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」(白居易《長恨歌》),宮女以「粉黛」化妝,作者以此代指宮女。

而「借喻」則是沒有喻詞與本體,直接將喻體當成本體。例如台灣詩人鄭愁予的名句,「我達達的馬蹄是美麗的錯誤。」(鄭愁予《錯誤》),當中「達達的馬蹄」指「我」急促的步伐,而「馬蹄」和「我」的步伐本無關係。

由此可以看出「借代」與「借喻」的重要分別:「借代」需要本體和喻體有共同之處;而「借喻」則不需本體(我的步伐)和喻體(馬蹄)之間有直接關係,反而著重喻體(馬蹄)的具體性和表現性

 

2. 對比 vs 襯托

對比和襯托都是表現主題的好工具。如果沒有相對的事,物,人作為比較,僅以「好」,「不好」,「富有」,「貧窮」等價值判斷的詞語作形容,略欠具體和說服力。所謂「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。」(老子《道德經》),人們知道「美」,是因為有「惡」的存在;人們知道「善」,是因為有「不善」的存在。對比和襯托都是用於突出主題,那二者有和分別?

對比用於凸顯事物本質,並無優劣之分。《漢書·食貨志》:「富者田連阡陌,貧者無立錐之地」,漢代土地兼併嚴重,富有的人田地阡陌相連,而窮人則面臨生活空間被壓縮。這個對比客觀地表現出貧富懸殊的現況。

襯托則用於凸顯一方的優或劣。例如以下例句:「但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽 。。。 孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。」(魯迅《孔乙己》)作者用顧客衣服的差別襯托出孔乙己自命清高的迂腐。

 

 

其他重要的修辭手法:

3. 象徵

象徵是婉轉地表達情感的手法,即不直接指明抽象的事物,如觀念、情念等,而用其他事物作為媒介間接陳述。為人熟悉的象徵有:

1.白鴒是和平的象徵
2.國旗是國家的象徵

古詩《遊子吟》中的「誰言寸草心,報得三春暉。」將以溫暖、照耀小草的春陽象徵撫養子女的母愛。象徵與個人情感、社會觀念、普世價值等相關。

 

4. 多感官描寫

文章之所以動人,因為其真實具體,使讀者如親臨其境。如果文章只由人的單一感官(多數是視角)出發,就顯得略為單調。多感官描寫從人的視覺,聽覺,觸覺,嗅覺,味覺等出發,使寫作內容更具體迫真。例如《醉翁亭記》中的記述:「日出而林霏開,雲歸而巖穴暝」為視覺描寫;「野芳發而幽香」為嗅覺描寫;「釀泉爲酒,泉香而酒洌。 」為味覺;「樹林陰翳,鳴聲上下」為聽覺。由於文章寫作具體,善用全面的感覺描寫,讀者能感覺到文章的真實性。

 

5. 聯想

修辭手法 - 聯想
唔少人會混淆左聯想同其他修辭手法。

即看見一樣事物時聯想到另一種事物,它可把事物特徵和主觀感受結合起來。簡單的例子有

1.看見綿羊的毛使我聯想起天上的白雲
2.看見有容的怯懦,使我想起一心的勇敢。
3.這張照片使我想起往事。

簡而言之,就是看到A想到B。

 

6. 擬人

相信大部分同學都對擬人法並不陌生。擬人法指對死物注入人類的元素,例如添加情感於死物上。

例如「淚眼問花花不語」(歐陽修《蝶戀花》),把花當作會說話的人;又如「芳草無情,更在斜陽外」(范仲淹《蘇慕遮》),則把草形容為「無情」。

擬人法運用得當,可以起到豐富文章情感的作用,使文章更具作者個人感情,同時又不失婉轉含蓄。

7. 誇張

運用誇張法的目的在於令讀者感受到作者對事物的態度,相較平淡,直白的描寫,誇張手法更能快速令讀者進入作者所營造的情境當中,感受到作者的情感和態度。

例如「亦余心中所善兮,雖九死其尤未悔。」(屈原《離騷》),「九死」自然是誇詞,但也代表了作者對追求心中所好的決心。又如「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。」(柳宗元《江雪》),「千山」「萬徑」也是誇詞,但更令讀者感受到作者身處的整個世界的寂靜。

 

8.疊韻

即兩個字或幾個字的韻母相同的一種修辭手法。例如「崎嶇」、「拮据」、「掙扎」等。相信許多人都不認識廣東話的音韻。如有想查詢字詞的讀音,則可以在此查詢。

 

議論文的常用手法:

9. 排比

修辭手法 - 排比
第一,無速度;第二,走得慢;第三,唔夠快呀!

當然以上的做法並非真正的排比法。排比法指把意思,語氣相近的三句或以上的句子相連,達到提升語言氣勢的效果。在議論文中使用得當能大大加強文章的說服力。

例如「凡說之難,吾知之有以說之之難也,又吾辯之能明吾意之難也,又吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難,在知所說之心,可以吾說當之。」(韓非《說難》),指出遊說他人之難處,具備不容他人反駁的氣勢。又如《論語·子罕篇》:「智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」簡單的十二字,充分表現出智,仁,勇三種德性的特點。

 

10. 對偶

對偶在古文尤為常見,主要作用在於營造文句之間的氣勢。從古人的議論文字中可見一斑:

例如「屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?」(王勃《滕王閣序》),作者引古人失意之例,說明有能者「命途多舛」不一定是因為在上位者的失職和昏庸。文字鏗鏘有力,氣勢磅礡。

又如「然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急」 (蘇洵《六國論》),以兩組對偶句,強調對「暴秦」採取「綏靖政策」(appeasement policy)只會適得其反,非但不能阻止它的侵略,反而會使它越加貪婪。

 

總結

語文能力的培養並非一朝一夕。要熟悉以上各種修辭手法,且能純熟運用,務必多加練習!

 

 

【延伸閱讀】修辭手法 – 層遞vs排比,你真的知道它們的分別?

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